وبيضاء مثل البدر حسنا وشارة * يزين بها السبت المزبرق والأبّ إذا ما نساء الحي رحن فإنها * لها النظرة الأولى عليهن والعقب تحيّر فيها رائق الحسن فاغتدت * وليس لها فيهن شكل ولا ترب بدت سافرا من درب دينار والصبا * يرنحها والتيه والدلّ والعجب « 1 » وهي طويلة عقيلة موجودة في ديوانه . ومن شعره في المذهب ما ذكره صاحب مطلع البدور ومجمع البحور وهو قوله : يا واقفا بدمنة ومربع * ابك على آل النبي أودع يكفيك ما عاينت من مصابهم * من أن تبكي طللا بلعلع تحبهم قلت وتبكي غيرهم * إنك فيما قلته لمدعي أما علمت أن إفراط الأسى * عليهم علامة التشيع أقوت مغانيهم فهن بالبكا * أحق من وادي الغضا والأجرع يا ليت شعري من أنوح منهم * ومن له ينهل فيض أدمعي أللوصي حين في محرابه * عمم بالسيف ولما يركع أم للبتول فاطم إذ منعت * عن إرثها الحق بأمر مجمع وقول من قال لها : يا هذه * لقد طلبت باطلا فارتدعي أبوك قد قال بأعلى صوته * مصرحا في مجمع فمجمع نحن جميع الأنبياء لا نرث * أبنائنا لإرثنا بموضع وما تركناه يكون مغنما * فارضي بما قال أبوك واقنعي قالت : فهاتوا نحلتي من والدي * خير الأنام الشافع المشفّع قالوا : فهل عندك من بيّنة * نسمع معناها جميعا ونعي فقالت : ابناي وبعلي حيدر * أبو هما أبصر به وأسمع فابطلوا شهادهم ولم يكن * نصّا يكون عندهم بمقنع واللّه ما تكذيبهم لفاطم * والحسنين والإمام الأنزع بل للنبي والكتاب والذي * أنزله بوحيه الممتنع أم للذي أودت به جعدتهم * يومئذ بكأس سم منقع

--> ( 1 ) كاملة في ديوانه : 23 - 41 .